SPIRITUAL AI

Dzikir After Shalat Dzikir after shalat (prayer) is a common practice among Muslims, and it involves the recitation of certain phrases or prayers. The specific types and number of dzikir that are recited after shalat can vary among different schools of thought within Islam, but some common ones include: Subhanallah (Glory be to Allah) - recited 33 times Alhamdulillah (Praise be to Allah) - recited 33 times Allahu Akbar (Allah is the Greatest) - recited 33 times La ilaha illallah (There is no god but Allah) - recited 1 time These four phrases are known as the "Tasbih Fatimah" and are often recited after each of the five daily prayers. Other forms of dzikir may also be recited, such as reciting Ayatul Kursi (the Throne Verse) or reciting the Surah Al-Ikhlas (the Chapter of Sincerity) three times. The purpose of dzikir after shalat is to remember Allah and seek His blessings, forgiveness, and guidance. It is also a way to show gratitude for the ability to perform the

Keutamaan Dzikir Ya Latif ya latif adalah Maha Lembut. Manfaat mengucapkan dzikir ya latif adalah menarik dan mendatangkan rezeki, cepat terlaksana hajat-hajat dan keinginan, wasilah membebaskan diri dari penjara dan lain sabagainya Asma Al Lathif sudah terkenal bagi para ulama dan sudah banyak ditajrib oleh para ulama. Terdapat beberapa keutamaan ketika kita hendak membaca dzikir Al-Lathif. Namun, dzikir Al-Lathif tidak bisa dilantunkan dengan sembarangan, terdapat tata cara dalam melakukan dzikir tersebut. Untuk lebih jelasnya, mari kita simak lebih lanjut mengenai dzikir Ya Lathif. Sesungguhnya Allah Maha Lembut terhadap hamba-Nya serta Maha Mengetahui hal-hal yang lembut seperti yang telah dijelaskan dalam Q.S. Al-An’am: 103 Lā tudrikuhul-abṣāru wa huwa yudrikul-abṣār, wa huwal-laṭīful-khabīr “Dia tidak dapat dicapai oleh penglihatan mata, sedang Dia dapat melihat segala yang kelihatan; dan Dialah Yang Maha Halus lagi Maha Mengetahui.“ tata cara dalam mengamalkan dzikir

DZIKIR TIDAK TERLEPAS DARI EMPAT SITUASI DAN KONDISI ذكرالعبد لا يخلو من أربعة أحوال، إما أن يكون فى الطاعة أوفى المعصية أو فى النعمة أو فى الشدة، فإن كان فى الطاعة فينبغى أن يذكر الله تعالى بالتوفيق ويسأل منه القبول وإن كان فى المعصية فينبغى أن يدعوالله بالإمتناع ويسأله التوبة، وإن كان فى النعمة يذكره بالشكر، وإن كان فى الشدة يذكره بالصبر  "Dzikir hamba tidak terlepas dari empat situasi dan kondisi, yaitu adakalanya hamba (berdzikir) ketika melakukan ketaatan, ketika melakukan perbuatan maksiat, ketika mendapat kenikmatan, atau ketika berada dalam situasi krisis.  Ketika (hamba) melakukan ketaatan, maka ia harus berdzikir kepada Allah agar mendapat taufiq-Nya, lalu memohon kepada-Nya (agar ketaatannya) di terima. Ketika melakukan kemaksiatan, maka ia harus berdo'a kepada Allah, agar ia mampu meninggalkannya, lalu memohon kepada-Nya (supaya di terima) taubat-nya.  Ketika mendapat nikmat, ia harus berdzikir kepada Allah dengan sikap yang syukur. Dan ketika berada da

RAHASIA DZIKIR "LAQOD JA'AKUM...." Di antara ayat al Quran yang banyak digunakan sebagai dzikir oleh para sholihin adalah dua ayat terakhir surat at Taubah. لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُول مِنْ أَنْفُسكُمْ عَزِيز عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيص عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوف رَحِيم (*) فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِي اللَّه لَا إِلَه إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْت وَهُوَ رَبّ الْعَرْش الْعَظِيم Nabi saw bersabda, "Barang siapa membaca dua ayat terakhir surat at Taubah pada satu hari maka dia tidak akan meninggal pada hari tersebut". وَفِيْ رِوَايَةٍ لَمْ يُقْتَلْ وَلَمْ يُضْرَبْ بِحَدِيْدَةٍ وَإِنْ قَرَأَهَا فِيْ لَيْلَةٍ فَلَهُ مِثْلُ ذَلِكَ ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيْثَ بَعْضُ الصَّالِحِيْنَ Dalam satu riwayat dituturkan, "Dia tidak akan dibunuh, dan tidak akan dibukul dengan besi. Jika dia membacanya di malam hari maka dia tidak akan mati di malam hari tersebut". As Sayyid al Walid Habib Ali bin Abdurrohman bin Abdul Qodir Assegaf berkisah, "Ada seo