SPIRITUAL AI

THE UNIQUENESS OF THE SENTENCE "TAUHID" إعراب DESCRIPTION OF THE WORD POSITION..  لا اله إلا الله THERE IS NO GOD WHO HAS THE RIGHT TO BE WORSHIPED EXCEPT ALLAH.  لا : حرف نافية للجنس مبني على السكون لا محل له من إعراب LAA: letters to negate (all kinds of types), mabni above the vowel breadfruit and there is no position in i'rab..  اله : إسم لا للجنس مبني على الفتح في محل نصب..  ILAHA : Isim laa mabni above the vowel fathah occupies the place of nasab..  وخبر ( لا ) محذوف تقديره : معبوده بحق And Khobar was thrown away, his destiny is 'the one who has the right to be worshiped..  إلا : حرف للحصر مبني على السكون لا محل له من الإعراب ILLAA : letter to limit , mabni above the vowel breadfruit ..  Allah : لفظ الجلالة، بدل مرفوع من الضمير المستتر في الخبر، فالخبر ( معبود بحق ) فيه ضمير مستتر، اي ( معبود هو )..  ALLAHU: Lafadz jalalah, badal (substitute) the vowel marfu from the hidden pronouns in Khobar.  KEUNIKAN KALIMAT " TAUHID " إعراب MENGURAIKAN JABAT

Memurnikan Tauhid dari Kotoran Syirik Syaikh Abdurrahman bin Hasan mengatakan bahwa makna merealisasikan tauhid ialah memurnikannya dari kotoran-kotoran  syirik, bid’ah dan maksiat (lihat Ibthaalu Tandiid hal. 28) Sehingga untuk bisa merealisasikan tauhid seorang muslim harus: Meninggalkan syirik dalam semua jenisnya: Syirik akbar, syirik ashghar, dan syirik khafi. Meninggalkan seluruh bentuk bid’ah. Meninggalkan seluruh bentuk maksiat. (At Tamhiid, hal. 33) Tauhid benar-benar akan terrealisasi pada diri seseorang apabila di dalam dirinya terkumpul tiga perkara, yaitu: Ilmu, karena tidak mungkin seseorang mewujudkan sesuatu yang tidak diketahuinya. Allah berfirman yang artinya, “Ketahuilah, bahwa sesungguhnya tidak ada sesembahan yang hak selain Allah.” (QS. Muhammad: 19) Keyakinan (I’tiqad). Karena orang yang mengetahui tauhid tanpa meyakininya adalah orang yang sombong. Maka orang seperti ini tidak akan bisa merealisasikan tauhid.  Hal itu sebagaimana keadaan orang musyrikin Quraisy

TAUHID ITU APA SIH? JELASNYA INI PENGERTIANNYA Jika seseorang mulai hijrah, biasanya akan nampak pada dirinya PERUBAHAN PENAMPILANnya, dan ini umumnya langkah yang mula-mula dilakukan. Betul atau Tidak ? Jika tujuan hijrahnya sebagai bentuk taqwa, maka TAQWA yang sebenarnya adalah AMALAN HATI, BUKAN SEKEDAR apa YANG NAMPAK pada anggota badan. Imam an-Nawawi mengatakan : "Sesungguhnya AMALAN perbuatan YANG TAMPAK (pada anggota badan) TIDAKLAH (MESTI) menunjukkan adanya TAQWA (YANG HAKIKI pada diri seseorang). Akan tetapi, TAQWA (YANG SEBENARNYA) TERWUJUD pada apa yang terdapat DALAM HATI (manusia), berupa pengagungan, ketakutan dan merasakan pengawasan Allah Ta’ala.” maka TAQWA ini TIDAK BISA terwujud TANPA TAUHID. Tauhid TIDAK SEMUDAH yang ENGKAU BAYANGKAN. - Tidaklah seseorang merasa aman dari syirik kecuali dia adalah orang yang paling bodoh tentang syirik. (Fathul Majid) - Tauhid bukan hanya sekedar "yang penting tidak syirik, tidak menyembah patung/ tuhan lain selain Alla