SPIRITUAL AI

FI'IL - FI'IL YANG MENASHOBKAN DUA MAF'UL YANG KEDUA MAF'ULNYA ASLINYA BUKAN MUBTADA DAN KHOBAR اذا حذفنا الفعل والفاعل تكون الجملة لا معنى لها.. Apabila kita buang fi'il dan fail maka kalimat tersebut tidak memiliki makna.. مثل :  البست الام الطفل ثوبا IBU MEMAKAIKAN anaknya BAJU... Kita buang fi'il dan failnya.. الطفل ثوبا..( ليس لها معنى.. أى ليس اصلهما المبدأ و الخبر..  Anak itu adalah baju..( bukan MUBTADA DAN KHOBAR.. kalimat tersebut tidak memiliki makna..) مسال إعراب.. البست الام الطفل ثوبا.. البست : فعل ماض مبني على الفتح لاتصاله التاء تأنيث..  ALBASAT : fiil madhi mabni di atas harakat fathah karena bersambung dengan taa ta'nis الأم : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره..  AL'UMMU : Fail pelaku marfuu'un dan tanda rafanya dhommah yang nampak di akhirnya الطفل : مفعول به اول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره..  ATTHIFLA : Maf'ul bih yang pertama manshubun dan tanda nasabnya fathah yang nampak di akhirnya ثوبا : مفعول به

FI'IL - FI'IL YANG MENASHOBKAN DUA MAF'UL YANG KEDUA MAF'ULNYA ASLINYA BUKAN MUBTADA DAN KHOBAR .( أعطى ( memberi )..كسا.(memakaikan ) ..منح ( memberi )..البسا (memakaikan ) FI'IL - FI'IL YANG MENASHOBKAN DUA MAF'UL YANG KEDUA MAF'ULNYA ASLINYA BUKAN MUBTADA DAN KHOBAR.. اذا حذفنا الفعل والفاعل تكون الجملة لا معنى لها.. Apabila kita buang fi'il dan fail maka kalimat tersebut tidak memiliki makna.. مثل : البست الام الطفل ثوبا IBU MEMAKAIKAN anaknya BAJU... Kita buang fi'il dan failnya.. الطفل ثوبا..( ليس لها معنى.. أى ليس اصلهما المبدأ و الخبر.. Anak itu adalah baju..( bukan MUBTADA DAN KHOBAR.. kalimat tersebut tidak memiliki makna..) مسال إعراب.. البست الام الطفل ثوبا.. البست : فعل ماض مبني على الفتح لاتصاله التاء تأنيث.. ALBASAT : fiil madhi mabni di atas harakat fathah karena bersambung dengan taa ta'nis الأم : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.. AL'UMMU : Fail pelaku marfuu'un dan tanda rafanya dhommah yang